Mendekonstruksi Kekerasan Negara
Analisis kutipan ini untuk mendapatkan wawasan tentang struktur dan narasi yang menghasilkan kekerasan negara.
Oleh Taylor O'Connor
Hal itu membuat saya merenungkan hakikat kekerasan, khususnya kekerasan negara. Saya merasa bahwa... untuk membongkar sistem yang digunakan oleh pemerintahan Trump untuk melakukan penindasan agresif terhadap pengunjuk rasa damai (belum lagi narasi yang mendukung penindasan tersebut), kita perlu mencermati hakikat kekerasan negara itu sendiri.
Dan apa cara yang lebih baik untuk melakukannya selain dengan kutipan? Jadi, saya meneliti basis data kutipan saya dan mengumpulkan beberapa informasi yang saya harap akan membantu Anda yang bekerja untuk membongkar sistem dan kebijakan yang menghasilkan kekerasan negara, dan mendekonstruksi narasi yang membenarkannya. Ini terinspirasi oleh konteks Amerika, tetapi relevan dengan konteks apa pun yang berjuang melawan para pemimpin otoriter dan kekerasan yang mereka gunakan untuk mempertahankan kekuasaan dan memperkaya diri mereka sendiri.
Kutipan 1: “Pemerintah adalah sebuah institusi yang memiliki monopoli atas penggunaan kekerasan yang sah.” — Max Weber
Yang satu ini hanyalah prinsip sosiologis mendasar di sini. Kita harus mengakui bahwa kekerasan negara diterima secara luas sebagai hal yang sah, sementara persepsi publik yang umum tentang kekerasan yang dilakukan oleh individu atau kelompok non-negara untuk tujuan apa pun adalah bahwa hal itu tidak sah. Tantangannya kemudian muncul ketika pemerintah menggunakan kekerasan negara (oleh polisi, militer, pasukan keamanan, dll.) untuk tujuan yang tidak adil. Tugas untuk menyadarkan publik terhadap ketidakabsahan kekerasan ini pada dasarnya merupakan perjuangan yang berat.
Kutipan 2: “Untuk menghancurkan kekerasan pemerintah, hanya satu hal yang dibutuhkan: Yaitu bahwa orang-orang harus memahami bahwa perasaan patriotisme, yang merupakan satu-satunya pendukung instrumen kekerasan tersebut, adalah perasaan yang kasar, berbahaya, memalukan, dan buruk, dan, yang terpenting, tidak bermoral.” — Leo Tolstoy
Patriotisme adalah topeng yang dikenakan oleh kekerasan negara ketika digunakan untuk tujuan yang tidak adil atau ketika tindakan brutal atau pelecehan dilakukan. Untuk mengungkap kekerasan negara, ideologi patriotisme harus dibongkar.
Kutipan 3: “Di balik kata-kata yang menipu yang dirancang untuk membujuk orang agar mendukung kekerasan — kata-kata seperti demokrasi, kebebasan, pembelaan diri, keamanan nasional — terdapat kenyataan bahwa kekayaan yang sangat besar berada di tangan segelintir orang, sementara miliaran orang di dunia kelaparan, sakit, dan kehilangan tempat tinggal.” — Howard Zinn
Bukan hanya patriotisme, tetapi juga kumpulan kebohongan yang diciptakan seputar penggunaan kekerasan negara yang harus dibongkar, baik itu narasi tentang 'demokrasi dan kebebasan', atau 'hukum dan ketertiban', atau yang serupa. Mereka yang memproduksi narasi ini yang mendapat keuntungan dari meningkatnya kesenjangan harus diungkap agar masyarakat umum tidak terpengaruh untuk mendukung kekerasan negara.
Kutipan 4: “Dehumanisasi, meskipun merupakan fakta sejarah yang konkret, bukanlah takdir yang sudah pasti, melainkan hasil dari tatanan yang tidak adil yang menimbulkan kekerasan pada para penindas, yang pada gilirannya mendehumanisasi kaum tertindas.” — Paulo Freire
Dehumanisasi merupakan proses yang diperlukan untuk menegakkan perang atau tindakan kekerasan negara yang ditujukan pada kelompok-kelompok dalam suatu masyarakat. Seluruh komunitas harus dicap sebagai teroris, penjahat, atau apa pun yang semacam itu sehingga masyarakat umum akan menerima bahwa mereka menjadi korban kekerasan negara dalam bentuk apa pun. Seringkali ini merupakan proses aktif yang dapat kita lihat secara langsung, namun, dehumanisasi aktif tersebut umumnya berakar pada dehumanisasi historis suatu kelompok. Mudah bagi masyarakat umum untuk menelan narasi dehumanisasi saat ini karena mereka telah menginternalisasi pandangan rasis terhadap kelompok sasaran, betapa pun halus atau terang-terangannya. Dehumanisasi, patriotisme, dan retorika kelompok dalam/kelompok luar semuanya berjalan beriringan.
Kutipan 5: “Kekerasan hanya bisa disembunyikan dengan kebohongan, dan kebohongan hanya bisa dipertahankan dengan kekerasan.” — Aleksandr Solzhenitsyn
Di sini, kebohongan tentang tujuan kekerasan dan tentang kelompok yang menjadi sasaran diciptakan. Semua kebohongan ini diperlukan untuk membenarkan kekerasan. Kemudian, begitu seorang pemimpin telah menempuh jalan menggunakan kekerasan untuk tujuan apa pun, tidak ada jalan kembali. Mereka telah menggunakan kebohongan untuk membenarkan kekerasan; kemudian, mereka akan menggunakan kekerasan untuk membenarkan kebohongan tersebut.
Kutipan 6: “Kekuasaan dan kekerasan adalah hal yang bertolak belakang; ketika yang satu berkuasa secara mutlak, yang lain tidak ada. Kekerasan muncul ketika kekuasaan dalam bahaya, tetapi jika dibiarkan berjalan sendiri, kekerasan akan berakhir dengan hilangnya kekuasaan.” — Hannah Arendt
Di sini kita melihat bagaimana eskalasi kekerasan negara yang disengaja digunakan sebagai upaya putus asa untuk mempertahankan kekuasaan. Kekerasan itu sendiri tidak hanya menunjukkan hilangnya kekuasaan dan pengaruh pemimpin mana pun, tetapi juga berkontribusi terhadap erosi kekuasaan mereka. Setiap inisiatif yang diambil untuk mengungkap fakta ini dapat menjadi faktor yang mempercepat hilangnya kekuasaan mereka yang menggunakan kekerasan negara.
Kutipan 7: “Ada periode-periode dalam sejarah di mana episode-episode kekerasan yang mengerikan terjadi tetapi kata kekerasan tidak pernah digunakan untuk itu… Kekerasan diselimuti oleh mitos-mitos pembenaran yang memberinya legitimasi moral, dan mitos-mitos ini sebagian besar membuat orang tidak mengenali kekerasan sebagaimana adanya. Orang-orang yang membakar penyihir di tiang pancang tidak pernah menganggap tindakan mereka sebagai kekerasan; sebaliknya mereka menganggapnya sebagai tindakan kebenaran yang diamanatkan oleh Tuhan. Hal yang sama dapat dikatakan tentang sebagian besar kekerasan yang pernah kita lakukan sebagai manusia.” — Gil Bailie
Mengungkap mitos tentang legitimasi kekerasan negara untuk membantu masyarakat mengenali apa sebenarnya kekerasan tersebut, yaitu upaya seorang pemimpin otoriter untuk mempertahankan kekuasaan dan memperkaya diri dalam prosesnya.
Saya harap kutipan ini membantu Anda memahami beberapa wawasan tentang hakikat kekerasan negara, dan yang lebih penting, Anda mampu menerapkannya dengan cara tertentu untuk mengganggu kemampuan para pemimpin dalam menggunakan polisi dan pasukan keamanan untuk menganiaya masyarakat setempat. Memperoleh pengetahuan itu baik. Tindakan praktis yang didasarkan pada pengetahuan itu lebih baik.
Demikian.
Judul asli: 7 Quotes that Deconstruct State Violence
